回看自己的家庭，似乎是台灣新晉導演起手必然的一步，無論是劇情片或是紀錄片，都是最直接、最深刻、也最好發揮的題材。所謂「家家有本難念的經」，而每個家庭的「經」，就成為導演尋找故事性最快速的方便法門。
這樣的操作，在台灣似乎很容易得到某種程度的「成功」，比如讓林育賢紅起來的「翻滾吧！男孩」，加上後來「翻滾吧！阿信」、「翻滾吧！男人」，都有不錯口碑。近年像許承傑的「孤味」、張耀升的「腿」、方郁婷的「美國女孩」等，故事來源都是導演的原生家庭。還不要說很多紀錄片，直接就是記錄自己的家庭，比如「神人之家」。
由於導演盧盈良家裡有開宮廟，我以為他會更著墨在「神」跟「人」之間的關係，但實際上「神」只是背景音，他關心的，或是說他能掌握的，還是以他與他的家庭成員為主。
「神人之家」中的台灣家庭，其實很符合我心中傳統台灣家庭的樣貌：不太負責任的父親與任勞任怨的母親，不上不下的哥哥與急於逃離原生家庭的弟弟。或許對當事人而言，這樣的狀態並不愉快，但隔著大銀幕的觀眾如我，卻有一種了然於心的感受。這宛如台灣風情的古典敘事，也許細節有點變化，但大同小異，有種莫名的安定感。
導演家中的宮廟背景讓片中的「台灣色」更為濃郁，可惜這部分大概取決於導演自身的意志，讓宮廟的部分退成背景。導演的哥哥可以接收到神明的訊息，所以常有親友來問事。導演對此似乎頗有怨懟，可能是因為他們家並沒有在神明的「護佑」下大富大貴，又或者是拍到後面情緒轉換的關係，這部分並沒有深入下去，我覺得頗為可惜。
之所以情緒轉換，大概是因為片中記錄到導演父親罹癌到過世的時間段，很明顯可以感覺到導演原本冷酷的「第四面牆」開始打破，變成片中人物的兒子、弟弟跟叔叔。他對父親的不解及不滿，隨著父親罹癌而有所變化。片中的第一個人物鏡頭就是父親，說明他對父親的情感，但因為父親長期沉溺賭博，顯然讓他們的家境從富裕變成經濟不穩定，成為他們家中第二代心中怨懟的根本。
不負責任的紈褲子弟，一直是台灣地主家庭常有的劇碼，我爺爺也是如此。這種故事的背景常常就是男主人雖然繼承很多田產，但因為沉迷於賭博／酒家／投資失敗／政府巧取豪奪等等原因，家產散盡，家庭變得經濟困難，但男主人仍然故我。而與此相對的，便是含辛茹苦，為家庭奉獻一切的女主人。
母親在影片中也是典型的台灣傳統女性樣貌，任勞任怨、喜歡叨唸，時常覺得自己要死了，對子女都用抱怨與情勒來表達自己的情感。母親也是所有人當中最依賴神明的，不僅每天都要點香備供品清潔神桌，每有什麼問題也都請示神明，按神明的指示處理。所以我非常喜歡最終那段，母親說自己一輩子沒看過大海，導演就帶他坐火車到海邊，讓他看海。他從一開始的狐疑（覺得海沒有想像中那麼大片）到最後很興奮地走在海邊，很是感人。
這些變化，表面上是導演哥哥苦盡甘來，種了番茄有比較好的收成，可以貸款租更大的農地、種更多的農作物，讓家裡的經濟變好，宛如勵志電影中暗示有著明亮未來的結局。但我卻覺得，故事走向和解的關鍵，其實是父親之死。家中最大的經濟困局徹底解除了，他們終於可以向前走了，甚至母親也可以暫時離開每天都要看顧的神明，去看看從來沒有看過的大海。
導演在戲中有個大哉問：神明有沒有保佑我們家？這個始於怨懟的提問，到後面顯得雲淡風輕，好像保不保佑也不太重要。但無論「保佑」是否存在，信仰的力量始終是厚重的基底。片中拍母親，問她為什麼身體一堆病痛，仍要每天爬樓梯到頂樓祭拜神明、做足一切工夫。母親可能是一再被問，有點不耐，講出丈夫爛賭、子女遠走的時候，只有三太子在身邊。每日的例行祭拜，不僅僅是習慣，其實是寄託。但我私心認為，神明當然是保佑的，沒有保佑，就不會有這部片，不會有機會記錄自己家庭的機會，甚至是（我相信是巧合成分居多）記錄到導演父親罹病到過世。多少人有這樣的機會？我想這當然是神明的保佑。
