網路上流傳一篇章詒和的小文〈我們和前輩最大的差距在於人性〉，寫梅蘭芳、程硯秋、康同璧等人生前一些生活瑣事，主要是講以前的人多麼有人性，不像如今，但文末突然話鋒一轉，把這些瑣事說成「故事」，說「我們是沒有故事的」，其實大白話就是，共產黨統治中國之後，基本上已經沒有人有人性，當然也就沒有這些令人感動的瑣事。
但，這或許只是觀察對象的偏差值，章詒和終究是上流社會，或者說是中上階層的人，他身邊的人有這樣的特質應該要是常態。章詒和說他們缺乏上一輩人的人性，是因為中共把中國整個上層階級給刮除，替換成土共出身的人。土共出身是怎樣的人，講白一點就是沒有人性。因為過去日子苦，不可能講什麼謙讓、廉恥，有便宜就要佔、有好處就要拿，不是至親就是不用管他們死活，消滅別人成就自己是他們最高的道德觀。這樣的人，忽然位居高位，當然就是災難。這是共產黨對中國最根本的斲傷，而且透過共產黨的「提純」後，變本加厲，成為中國社會普遍的價值觀。
過去中國的中上階層，其實是受到西方薰陶下而短暫出現的異類。他們保留中國官僚訓練下的文學素養，接收西方的道德價值與物質水準，再加上清末民初是中國政治箝制最少的一段時期，讓人有自由發展的空間，所以才有章詒和講的完善的人性。比如民初的京劇名角，剛好趕上京劇改革的時間點，接受西方教育的贊助者不僅讓他們有充裕的金援，也提升他們的知識水平、社會階層，才成就了這批前無古人、後無來者的「名角」。當然，這也包含京劇養成中培養出來的基礎教養與修為，才能讓他們「望之儼然，即之也溫」。
相較之下，台灣同樣有著這樣身分背景的人，也同樣面臨獨裁政治的箝制，但同樣的故事，在台灣就不見得會有章詒和那樣大的感慨。終歸是因為台灣社會並沒有像中共那樣，因為意識形態而刮除掉整代人的價值觀。但台灣畢竟長時間接受國民黨的高壓統治，菁英階層也深受其苦，許多人可以離開的，基本上都走了，留下來的，也都是黨國體系的附庸。如果說台灣還保有什麼正面的特性，其實是社會自由民主化之後慢慢積累出來的成果，也只有自由的社會、不受政治高壓脅迫的社會，才有辦法累積出「人性」。
至於中國，雖然改革開放後確實讓中國人的生活條件大為改善，但社會高壓的狀態依舊，中國人基本上還是無法信任其他人，在行為上也總是以無盡的搜刮為優先。中國人沒有過去的上流社會可以當作範本，他們的範本，就是因為站對邊而上位的黨國權貴，而他們佔據高位後，基本的作為就是中飽私囊與貪婪荒淫，這些行徑成為一般人認為「上流階層」的基礎認識。所以所有奮力向上游的中國人，基本上都只是在重複著類似的狀態，社會當然就不可能會往好的方向前進。
章詒和日前發文，說自己「宣布為國家囚徒」，因他原本預定7月初出國，但在申請手續辦好、買好機票後，卻被通知不能離境。「國家囚徒」之語可能只是自況，不是什麼真的罪名，但這就是無法累積出人性的中國現狀。
