李登輝過世，網路上出現成篇累牘的評論，一味稱讚者有之，好壞兼論者有之，當然也有像是環球時報的氣噗噗觀點。但這幾年看劉仲敬，我學到一件事情，所有歷史的事件或人物，不能只是單純看當下，需要拉高到時代的洪流去看，才能看的真切。人類有其侷限，所以發展的路徑大同小異，只有很少數的幾位可以扭轉路徑，開創新的可能。以這種心情看待個人，就知道他們的作為，不過是反映現象，而非開創時局。
李登輝在僑姓的國民黨勢力裡一路拉拔到副總統的位置，再從體制內的孤軍變成呼風喚雨的國民黨黨主席兼總統，我們當然可以說他充分發揮他的權謀，但同樣也是時代促使他選擇這條路線。1980年代是個特殊的時機點，兩岸的接觸已經開始，第三波民主化的浪潮接踵而來。蔣經國選擇李登輝，多少預見了如今這個結果，但對他而言走向已經無所謂，他在他的從政生涯已經盡可能維繫國民黨最後的體面，後面要怎麼支撐下去，他鞭長莫及，所以才將大任交給李登輝，讓李登輝成為防止台灣遭到國民黨內部人士帶頭赤化的阻水閥。
李登輝確實是很好的阻水閥，最關鍵的意義在用自己的「外來者」地位去解決國民黨長年無法撼動的沉痾，包括解嚴、萬年國會、終止動員戡亂，甚至透過野百合運動借力使力，挾「民意」去阻絕可能的宮廷政變。最詭異的是他代表國民黨的政府向二二八家屬致歉，如果從李登輝的出身來看，這種道歉的邏輯是很錯亂的，他根本就是二二八時期遭到鎮壓的群眾，毫無理由要擔負鎮壓台灣人的罪責。但在當時的環境卻是不得已的最佳解：僑姓的國民黨權貴不可能向本省人低頭，但李登輝來做就無所謂；二二八受難家屬不需要一個台灣人向他們謝罪，但因為他揹著國民黨的招牌，所以勉為其難的接受。
如果從台灣民族構建論去看待此事，一方面需慶幸李登輝的存在，代表本地殘存菁英的妥協，試圖在外來政權的壓迫下找到自己生存的方式，保留生機，但同時就要忍受僑姓權貴繼續作威作福，一直到他們自然死光為止。兩邊拉扯的過程當中，就是孕育下一批本土菁英取代僑姓的關鍵時刻。原本李登輝想要讓國民黨真正本土化，畢竟僑姓權貴自己跑掉，弄了一個陳舊不堪的「新」黨，但最終結果是所有本土因素被汙名化成黑金，而僑姓權貴重新控制了國民黨內部的權勢，內部的間諜勢力浮起來紅統化，國民黨被邊緣化成歷史的渣滓。
為什麼說黑金是個汙名化的名稱，因為黑金（a.k.a. 地方勢力），就是過去所謂的宗族仕紳。但因為國民黨已經先把原本的仕紳階級殺過一輪（包括真正的殺害跟用所謂土地改革的手段剝奪他們的特權），卻沒有隨之填補這些權力缺口（所謂的僑姓權貴說穿了也是沒有任何實權的難民，不可能填補），所以就由比較低階的勢力填補，類似大甲顏家或之前死掉的許崑源那樣。李登輝的做法，不過是將原本未能被國民黨納入（或除掉）的地方實際的控制者收歸國民黨，只是破格的方式引起原本僑姓的不快，這點劉仲敬有非常精闢的分析。
僑姓厭惡這些地方勢力，可是如今他們急遽萎縮，也不得不依靠地方勢力的輸血來維繫自己的生命，韓國瑜就是最好的例子。以韓國瑜跟地方議員的子女結婚這種背景，根本就是李登輝操作下的結果，也是之所以他過去完全不受黨國權貴待見的主因（跟當地人結婚汙染僑姓權貴的血統）。但如今國民黨的外省子弟宛如近親交配後的弱智，連口才便給都做不到，完全無法被讓中共勢力所用。中共根本不在乎什麼血統問題，韓國瑜才能趁此機會出線（最初給他舞台的甚至是完全台灣人出身的柯文哲）。總而言之，李登輝其實是想要延續國民黨的生命，但終究無法成功。他也毫不執著，立刻伸橄欖枝給民進黨，而民進黨也順勢接起來，讓陳水扁可以從國民黨血統制度的手下敗將，一轉變成開創台灣政黨輪替的關鍵人物。
最後李登輝選擇陳水扁，可能是不得已的選擇，但至少陳水扁確保了本土崛起的趨勢。相較於李登輝，陳水扁顯然更想當一個開創者。但從他晚年的遭遇就知道，除非出現前所未有的特殊情況，否則再怎麼聰明的人，也無法逸脫歷史定下的路徑。李登輝也許沒有陳水扁的機巧，但有明哲保身的聰明。所以他2000年藉機擺脫掉國民黨的包袱（這一脫到如今我們都不覺得他曾是國民黨路線的忠實執行者），走一個比較接近他內心理念，但沒有政治風險的道路。這時候他已經離開歷史路徑，較無足輕重，但他還是維繫了自己的體面，比起他之後起來的政治人物，確實棋高一著。
