日前有位中國網友上傳拍攝新疆可能的集中營影片，引起媒體注目，也讓他名氣陡升。從目前的帳號看，他似乎已經上傳影片一段時間，在此之前似乎不甚受到注意。但從過去發表的影片來看，至少過去一個月間，他頻繁上傳有強烈政治意圖的影片，甚至有「中國分裂是唯一出路」這種疑似姨學的內容。
這類拍攝城鄉面貌的影片在中國似乎並不少見，只是多數出現在微博、抖音等網站，算是某種自媒體。因為中國的資訊實在太閉鎖，這些自媒體就算無法呈現全部的實況，也比官方的媒體好一點。所以之前中國增加媒體報導的限制，理由就在如此。但像這種極為敏感的影片，真的可以讓人隨意的上傳海外網站還不會被追查到嗎？我對此有點懷疑。台灣在資訊上被中國滲透的極為嚴重，網路上這些貌似只是街拍的影片，到底是還包含什麼其他的意圖，實在很難參透。
中國對台灣的各種報導，試圖擾亂民情，可謂無日無之。比如之前報導台灣人開始囤積糧食，陳時中去年在餐會中唱歌的影像也極有可能是他們的操作，甚至陳柏惟罷免案也有莫須有的謠言傳出，諸多消息台灣人不見得全盤接受，但我想只要讓消息紊亂，變得無所適從，就已經達到他們的目的。台灣面對中國的劣勢，在於中國這類純然解構社會的能耐大概是舉世無雙，台灣幾乎無力招架，完全只能依靠中國自我崩壞的速度。
姨學的分裂論，可以說是目前為止在意識形態上最有力的顛覆武器。但這個概念仍非常難深入那怕是台灣人之中，因為分裂論甚至直接否定了以民主政體方式改革中國的可能性。就姨學觀點，現今的民主政體只是歐洲封建秩序的殘存，沒有類似的背景在後面支撐，僅僅只是橫向移植，基本上都是失敗居多。中國既是帝制兩千年的窪地，唯一可能的民主憲政體制也早已在1927年以後灰飛煙滅，中國不可能以現在的樣貌直接進行民主制度的改革，即便有這樣的形式，也不等於中國不會威脅包括台灣的周圍地區。
這種概念不僅撇除掉許多懷抱民主改革的所謂民運分子，即便是「我不反中國，我反中共」概念的人，基本上也不在範圍之內。住在中國的人，如果希望可以真的過上相對無虞的日子，最好就是中國無痛解體，讓各地的軍閥或張獻忠廝殺一番，最後形成相互箝制的平衡。而比較糟糕的狀態，就是讓所謂「八個大大」接管，成為比阿富汗還不如的伊斯蘭殖民地。
我相信上傳集中營影片的中國網友多少接收到這樣的資訊，他可能不見得是直接從劉仲敬而來，或是透過一些書的內容，歷經跟劉仲敬類似的思路得出的結果。但如果可以直面經歷中國自疫情爆發以來所面臨的種種亂象，就可以感受到大一統概念所出現的種種弊病。也許中國的問題並非大一統的狀態所導致，但大一統確實加深問題的嚴重性。分裂不見得可以解決現有的問題，但至少可以擾動現有的僵化的體制，讓人有重新反思的可能。
遺憾的是，這樣的「反統戰」並不容易打入中國內部。由於中國資訊封閉，加上牆內相當頻繁刪除各種不利他們的內容，像這樣的概念，根本沒有什麼存活空間。即令有這種網友，寫下類似的內容，也是在中國的「牆外」，到底有多大用處，很難評估。
我相信絕大多數中國人，無非就是想過個平實的生活，有個穩定收入，可以養家活口，他們大概也沒有太大的政治意識，只是政府這樣講，他們就這樣信，沒有太多想法。要說政治民主與否，與社會穩定有極大關係，這種概念就連享受民主好處的台灣人都不見得接受了，更何況是中國人。這也是窪地韭菜的特點，他們無法成為主導改變的一份子，只是逆來順受的群體。這也是何以我現在對所謂深受其苦的中國人毫無感覺─包括現在又成為媒體焦點的彭帥，因為他們的苦難，實際上是他們不可或缺的一部份。而這樣的人，就算知道了分裂論，可能對他們而言也沒有什麼裨益，就好像我知道組織共同體對台灣存活之重要，但我孤掌難鳴，反而徒增我的痛苦。所以，真正的崩解，終究要依賴組織內部的崩塌。
