台北疫苗接種讓我的臉書同溫層一片憤怒，以至於苗博雅所謂的「失言」在媒體上好像引起輿論反彈，我卻沒有什麼感覺。全台陪著雙北坐牢之語，也許用詞有點誇張，但就我這個在台北的異鄉人而言，卻是相當正確的描述。
台北人也無須怨，追根究柢，這是台北人兩屆八年的用投票選出來的。這個選擇甚至在高雄罷免沸沸揚揚的時候，也沒有什麼動搖。台北人也許已經不再支持柯文哲，但之前做的決定，後果終究要自負。注射疫苗這種不會影響到外縣市的決策，是好是壞，台北人都要獨自承受。
這個「承受」，不僅僅是要子孫幫忙預約，冒著艷陽天排隊，步履艱辛爬上爬下的苦楚，還有更高的死亡威脅。之前傳出愛國同心會會長染疫而亡，甚至會內多人染疫。這就是台北防疫措施的直接代價。
這也是我覺得台灣爆發疫情不見得不好的根據。照劉仲敬說法，台灣的防疫成果奠基在其邊緣性的特殊位置，台灣的政體向歐美看齊，但社會體制仍未脫窪地的情況，所以台灣一邊用歐美的標準尋求疫情解方，一邊卻能用專制遺留的社會風氣強力控制。但這樣的邊緣狀態是不穩定的、無法長久的，遲早要為了強化跟歐美的連結而趨向於歐美的疫情現狀，畢竟我們不能為了控制疫情走向專制政權，而最終不得不爆發疫情。
台灣把染疫跟死亡看成十惡不赦，係受到福利國家人人都要受到照顧，以及貪生怕死的雙重影響。只因為台灣死亡的人數高於國際平均，反對黨就可以套上草菅人命的罪名，一個曾經以濫殺無辜來控制政權的政黨，居然好意思用同樣的邏輯批評他人，這大概也只有台灣才會發生。而這樣的顛三倒四的指控居然還有點效果，也是台灣才有的特殊情況。
但對我來說，台灣染疫而死的人，目前為止都不出預想，不是已經年紀老大有多種慢性病，要不就是身體狀態很差，無法抵禦病毒。畢竟這個病沒有解藥，只能依賴病人自己的免疫力去應付，應付不了就是死路一條，真正是「天地不仁，以萬物為芻狗」。所以往好處想，大自然替我們盡快處理掉社會的負擔，這當然是政治極不正確的言論，但確實是這個疫情帶來的「效果」。我甚至懷疑，中國讓這樣的病毒擴散，不免也有這樣的考量，對一個只需要年輕人力來做代工工作的國家，老人往往是累贅，特別是年輕時沒有受到什麼良好教育，缺乏道德良知，當紅衛兵到處鬧騰，末了還成為社會問題的世代，在中國政府日益困窘的情況下，最快的「處理」方式，當然是讓他們生一場病，快快的死掉，連火葬的時候，都像是燒垃圾一樣全堆在一起。
中國以無比理性的方式處理的人口問題，試圖減輕眼下負擔，台灣就這點看算是很不濟的，但多少有點「幫補」。最好的「幫補」，可能就是愛國同心會這樣的情況。這類老人是死亡機率最高的一群，他們篤信中國餵養的資訊，對台灣政府極不信任，往往做出與建議相反的舉措，又難受控制，基本上極不愛戴口罩或保持清潔等保護措施，又喜歡到處串門子聚會，跟自己的「戰友」相濡以沫，不啻是傳播病毒的溫床。如果能「精準打擊」，對台灣而言，還真不是什麼壞事。
